Critique et mystique,
Paris, Le Centurion, 1984
J'étais las du tapage qui se faisait autour de moi ; j'éprouvais un immense besoin de solitude et de repos. Je ne me dissimulais aucunement l'échec de la tentative que j'avais faite pour émanciper la pensée catholique. Il aurait été facile de compter ceux qui m'avaient compris. A de rares exceptions près, rien de plus superficiel que les jugements de la presse sur un débat qui, au fond, était tragique pour l'Eglise autant que pour moi. Je me sentais isolé entre cette Eglise prête à me rejeter comme un novateur dangereux, et le siècle qui, pour quelques jours, trouvait amusant le duel d'un abbé avec la hiérarchie catholique. "
Alfred Loisy, Choses passées, Paris, Ed. Emile Nourry, 1913, p.288, 289, 290
Tout le monde sait que le prêtre Alfred Loisy, habitant actuellement dans le diocèse de Langres, a enseigné et publié plusieurs choses qui ruinent les fondements principaux de la foi chrétienne.
Toutefois, on espérait encore que, peut-être trompé par l'amour de la nouveauté plus encore que par la mauvaise volonté, il se conformerait aux récentes déclarations et prescriptions du Saint-Siège en cette matière, et c'est pourquoi jusqu'ici on avait réservé les plus graves sanctions canoniques ; mais il est arrivé au contraire, qu'au mépris de tout, non seulement il n'a pas abjuré ses erreurs, mais qu'il les a confirmées avec obstination dans de nouveaux écrits et dans des lettres aux supérieurs.
Comme il est donc tout à fait manifeste qu'après les avertissements canoniques formels, il s'obstine dans ses erreurs, la Suprême Congrégation de l'Inquisition, pour ne pas manquer à sa charge, et sur mandat exprès de Notre Saint Père Pie X, a prononcé la sentence de l'excommunication majeure contre le prêtre Alfred Loisy, nommément et personnellement.
Elle déclare solennellement qu'il est frappé de toutes les peines encourues par ceux qui sont excommuniés publiquement et que, par suite, il est à éviter et qu'il doit être évité par tous.
Donné à Rome, au palais du Saint Office, le 7 mars 1908.
Pierre Palombelli S.R. et Univ. Inquisitionis Notarius
Le grand
bruit qui continuait de se faire dans l'Eglise à mon sujet ne m'inquiétait
plus. Ma paix intérieure était entière. Désormais
je n'aurais plus l'air de professer une doctrine que je trouvais de plus
en plus indéfendable, de servir une Eglise dont je ne pouvais approuver
sans réserve les desseins ni les pratiques. Pour retrouver dans
mes souvenirs une pareille sécurité de l'âme, il m'aurait
fallu remonter au temps de mon adolescence, lorsque, sans aucune préoccupation
d'avenir, sans aucun trouble d'esprit ni de conscience, aux heures libres
que me laissaient les leçons de mon curé, j'aidais ma mère
dans le soin des volailles, de ses abeilles et de son jardin. "
Alfred Loisy, Mémoires III, Paris, Ed Emile Nourry, 1931, p.5
Le Saint-Office ordonna à l'évêque de Langres d'afficher cette sentence dans les principales églises du diocèse : elle le fut dans les églises de Ceffonds et de Montier-en-Der(1). Un curé voisin recommanda même aux prières du prône l'excommunié en le traitant de "pauvre déséquilibré".
La presse catholique expliqua naturellement à ses lecteurs dans quelle position se trouvait M. Loisy en vertu de la sentence inquisitoriale et que " tous devaient l'éviter "
Voici
le commentaire de La Croix (2):
Désormais, toute relation de convention, correspondance, tout rapport
de vie civile ou privée avec lui est interdite <sic> aux
catholiques, hors les cas de nécessité temporelle ou spirituelle
pour l'excommunié ou les fidèles et autres cas prévus
par les canons.
La
Semaine religieuse de Cambrai
ajouta les détails suivants :
Un
excommunié de ce genre doit être rigoureusement exclu des
divers offices. S'il a l'audace de s'y ingérer, il doit être
invité à se retirer ; s'il s'y refuse, il doit être
expulsé, mais sans violence ; s'il ne peut être ainsi expulsé,
les fidèles doivent se retirer, ainsi que le prêtre, à
moins qu'il ne soit au canon de la messe. En ce cas, il doit la continuer,
avec son seul servant, jusqu'à la communion du précieux
Sang, et se retirer alors à la sacristie pour y dire les prières
de la communion, de la postcommunion et le dernier évangile.
L'Ami
du Clergé dit gravement
:
Il
ne peut être ni juge, ni plaignant ; ni procureur, ni avocat, ni
témoin, ni curateur, ni exécuteur testamentaire, ni faire
licitement des contrats et des testaments.
L'Eglise lui refuse la sépulture ecclésiastique, et la présence
de son cadavre est une cause de pollution pour le cimetière(3).
Le
Siècle du 15 mars 1908
Le
décret qui frappe cet ecclésiastique a été
accueilli par tous les catholiques sincères avec une douloureuse
satisfaction….
Désormais les blocards, les juifs, les modernistes et les francs-maçons
peuvent applaudir Loisy. L'histoire nous enseigne ce que vaut l'applaudissement
immoral des ennemis du Christ
Ces explications ne recueillirent pas le succès politique qu'espéraient
sans doute les publicistes catholiques. Dans le diocèse de Langres,
où le décret du Saint-office fut affiché, maîtres
d'école, commerçants, agriculteurs, écrivirent à
l'excommunié pour lui demander les livres défendus et protester
contre l'intolérance cléricale ……
Un
léger nuage vint cependant le troubler. Sa domestique, conseillée
par de pieuses personnes, le quitta. Mais comme elle ne se plut pas dans
sa nouvelle place, elle revint chez lui.
Extrait de " Alfred Loisy, sa vie - son œuvre " Albert Houtin, Félix Sartiaux, publié par Emile Poulat, Paris, 1960, p. 151, 152,153.
2) 10 mars 1908
3) Le Codex juris canonici, can. 2252, 2259, 2267, 1240, promulgué par Benoît XV en 1917, n'a pas sensiblement modifié la législation antérieure
Deux années après la condamnation d'Alfred Loisy, les étudiants et membres des institutions d'enseignement catholique (séminaires et facultés catholiques) devaient à l'entrée de leur cursus universitaire prononcer le serment anti moderniste que nous vous proposons dans son texte latin.
Ego... firmiter amplector ac recipio omnia et singula, quæ ab inerranti Ecclesiæ magisterio definita, adserta ac declarata sunt, præsertim ea doctrinæ capita, quæ, hujus temporis erroribus directò adversantur. Ac primum quidem Deum, rerum omnium principium et finem, naturali rationis lumine per ea quæ facta sunt, hoc est per visibilia creationis opera, tanquam causam per effectus, certo cognosci, adeoque demonstrari etiam posse, profiteor..........................
" Moi, N..., j'embrasse et reçois fermement toutes et chacune des vérités qui ont été définies, affirmées et déclarées par le magistère infaillible de l'Église, principalement les chefs de doctrine qui sont directement opposés aux erreurs de ce temps ". …." Je me soumets aussi, avec la révérence voulue, et j'adhère de tout mon cœur à toutes les condamnations, déclarations, prescriptions qui se trouvent dans l'encyclique Pascendi et dans le décret Lamentabili ".